در شهر كاخك مشهور است كه امامزاده محمد عابد (ع) به دست دشمنان و معاندين در اين محل به شهادت رسيده و توسط علي منصور دفن شده اند و دهكده اي به نام علي منصور در جنوب كاخك وجود دارد كه مي گويند علي منصور وقف امامزاده نموده است .مقبره علي منصور در حاشيه خيابان امامزاده محل زيارت مردم است و به علمدار معروف است . مقبره و بارگاه سلطان محمد را دخ0تر شاه ظهماسب صفوي ساخته است. آقاي تابنده مي گويد : مزار امامزاده محمد اين موسي ابن جعفر كاظم (ع) مشهور به امامزاده سلطان محمد عابد برادر حضرت رضا در قريه كاخك دچهار فرسنگي مركز گنااد از دهات ييلاقي گناباد واقع شده و از زمان ديالمه كه مذهب شيعه داشتند مورد توجه بوده و ساختماني براي آن بنا نموده بودند و ساير سلاطين نيز تغيراتي در آن انجام داده اند . اين مزار در زمان صفويه مورد توجه كامل واقع شد و در زمان شاه اسماعيل دوم صفوي ، تعميز كامل شد و گنبد آن كاشي گرديد و تاريخ اتمام آن سال 980 است كه توسط علي عبدالواحد حسيني قايني اتمام پذيرفت(1).



شرح حال امزاده به طوري كه اقاي تابنده از كتاب آقاي حاج شيخ محمد حسين آيتي بيرجندي نقل مي كند چنين است: محمد ابن موسي و برادرش زيد در عراق با جمعي از علويين خروج كردند و مامون ، قشوني براي رفع علويين فرستادو محمد شكست خورده اسير شد و او را به مرو آوردند و حبس كردند و زيد النار كه از طرف محمد بن زيدبن علي الن الحسين ( ع) خروج كرده بود ، والي اهواز بود و در اهوز و بصره خانه _ عباسي را سوزاند از اين رو زيدالنار معروف شد و او نيز بعد از ولايت العهدي حضرت رضا (ع) مغلوب لشكر مامون شد و او را به مرو آورددن و مامون او را به حضرت بخشيد چنانكه  محمد را نيز كه قبل از ورود حضرت رضا (ع) به مرو رسيد  محبوس شده بود ، موقع ولايت عهي آن حضرت از حبس بيرون آورد و لباس فاخر پوشانيد و اسب هاي عربي نزد حضرت فرستاد و حضرت هر دو برادر را نصايح لازمه فرمود و در موقع خلوت به هر دو برادر فهماند كه امر ولايت عهدي او موقتي است و او را به زهر جفاشهيد مي كنند و از عاقبت كار ف آنها را خبر داده و فرموئ: مي بينم ابن محمد در عقبه اي  كه نزدي جاده است و تو را اي زيد در دشتي ساده به قتل آورده اند .


آن دو برادر در خدمت  حضرت بودند تا به شهادت رسيد . پس از شهدت حضرت ان دو برادر ، شيعيان را از ظلم مامون خبر داده و به گرفتن انتقام دعوت كردند ، خبر به مامون رسيد ، دستور داد هر دو را گرفتند و حبس كردند و بند گران افكندند ولي انها  پاسي از شب گذشته بگريختند و بر اسب نشستند . تصميم به رفتن به بصره از راه طرق گرفتند شيعيان از حركتشان مطلع شده فورا سلاح تهيه كرده و خود را به ايشنا رسانيدند.مامون نيز از قضيه اگاه شد عدهاي را در تعقيب انان فرستاد ، دوستان اهل بيت نيز از نوغان و سناباد خود را به محمد و زيد النار رسانيدند و جنگ بين آنان با قشون مامون مجددا  شروع شد و جمع بسياري از شيعه كشته شدند از جمله ابوالصلت ، عبدالاسلام بن صالح بن سليمان الهروي رضي الله عنه كه از خواص حضرت رضا ( ع9 افتاد ، شيعيان به طرف ترشيز (كاشمر فعلي ) عقب نشيني كردند و در آنجا جنگي در گرفت و عده اي ديگر از شيعيان شهيد شدند ، (آرامگاه دو امامزاده در كاشمر وجود دارد ) ، سپس به كوه هاي گناباد عقب نشيني كردند . محمد ابن موسي در كوه هاي بين كاخك و دشت بياض بر كوهي بالا رفت و جنگ نمايي كرد ، ولي بر اثر جراحات زياد شيد شد. زيد النار شهادت برادر را كه ديد خشمگين شد و به دشمن حمله كرد و با جنگ و گريز تنها به فضاي دشت بياض رسيد و از آنجا به دشت آفريز(2) (روستايي در بين قاين و بيرجند ) رفت . معتصم كه در ان وقت از طرف مامون والي قاين بود الگري به كمك قواي مامون فرستاد و زيد پس از جنگ بسيار شهيد شد.معتصم به مركز خلافت مامون برگشت و شهادت ان دو را بع مامون اطلعا داد. پس از رفتن  معتصم ، مردم آفريز اجتماع كرده و به تطهيز بدن زيد پرداختند و او را دفن كردند . معتصم نيز بعدا پشيمان شده و چون خلافت به خودش رسيد دستور داد قبه و بارگاهي براي قبر او ساختند پس حسامي مي نويسد كه در اين تاريخ كه سنه 800 هجري است نيز معمور است.


سپس آقاي تابنده اضافه مي كند : يك جزوه خطي در كاخك نزد آقاي سيد ذبيح الله ناظرزاده در شرح حال محمد عابد و زيد النار ديدم كه تقربيبا به همين مضمون است و مختصري اضافه دارد از جمله آن كه چون محمد عابد شهادت رسيد ، برادرش زيد بر حسب وصيت خودش او را در روي تل شرقي كاخك دفن نمود  و خود با عده قليلي از شيعيان به طر دشت بياض رفتند ، همين كه نام معتصم به خط كوفي در مزار زيد در سال 800 موجود بوده و محمد ابن حسن ابن من صور هم از وزاري غزنوي ، ان را تعمير نمود و قبر ابوالصلت نيز در همان محلي ست كه تاريخ صامي ذكر كرده ، مي توان به صحت منقولات او حكم نمود. به اضافه سلاطين صفوي در تعمير مزار كاخك جد كافي داشته و آن را تعمير نمودند.(3)


بناي اول بارگاه امامزاده به امر امير عبدالله توني (فردوس كنوني ) بوده كه مسجد جامع گناباد را نيز او بنا نموده ، بناي امامزاده توسط ( علي ابن عبدالواحد حسيني قايني ) ساخته شده اين محل مورد توجه سلاطين شيعه و امرا بوده و از طرف هر يك از سلاطين سلجوقي و تيموري نيز در تعميرات آن قدمي برداشته شده است و گند و بارگاهي بر ان ساخته شده است و در زمان صفويه نيز بر تعميرات و تزئنات آن افزوده گرديده است.
كاشي كاري فعلي در زمان شاه اسماعيل ثاني واقع شده و داراي تزئينات داخلي و گچبري هاي زيبا مي باشد و در ساقه گنبد هم سوره دهر با خط ثلث(4) و كوفي نگاشته شده است . خط ثلث ان سفيد  و خط كوفي فيروزه اي با خط زيباي عليزضا عباسي زينت بخش ساقه گنيد بوده كه متاسفانه در حال حاضر از اين كتبه زيبا فقط "بسم الله الرحمن الرحيم " باقي مانده است.

 


اين بنا پس از زلزله به همت مرحوم حاج حسين ملك و توسط يكي از معماران معروف تهران به نام حاج ابوالقاسم تعمير و ترميم گرديد . شيخ عباس قم در ذكر مرحوم كرباسي از مدرسين مدرسه حسنيه كاخ كمي نويسد : كاخك يكي از قراء خراسان است نزديك گناباد ، گويند از جويمند تا انجا چهار فرسخ است مشتمل بر آب جاري و باغات خوش آب و هوا است و مزار امامزاده سلطان محمد برادر امام رضا (ع) در انجا واقع شده است . آثار بقعه و ايوان داردو بسيار با روح است.(5)
آقاي عبدالحسين سعيديان مي گويد : نقاط ديدني و تاريخي اين شهرستان (گناباد) مسجد جامع كه در سال 609 ه  ساخته شده است و همچنين امامزاده سلطان محمد عابد ، كه در حدود سال 960 ه ق ساخته شده است.(6)

***********************************************************************

1- تاريخ و جغرافياي گناباد ، تاليف حاج سلطان حسين تابنده ص 52
2- آفريز : فريز(گياهي است بندبند از هر بند ان ريشه اي سبز مي شود و سريع رشد مي كند و روي زمين مانند چمن پهن مي شود.)
3- سلطان حسين تابنده ، تاريخ و جغرافياي گناباد ، سازمان چاپ دانشگاه ، سال 1348 ، تهران ، صفحه 143
4- خطي است بين كوفي اصل و خط ثلثل كه شبيه به هر دو مي باشد.
5- حاج شيخ عباس قمي ، فوائد الرضويه ، نقل از تاريخ و جغرافياي گناباد ، صفحه 147
6- عبدالحسن سعيديان دايره المعارف ، سرزمين مردم ايران ، انتشارات مجله علم و زندگي ، سال 1360 ، تهران ، صفحه813

منبع:

  http://gashtogozar.tebyan.net